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十苦九难出头尽不苦不难不成人浦江盲艺
几天前，当我得知已经九十三岁高龄的洪兰书依然健在的消息后，唤醒沉睡已久的记忆，特地从杭州赶回浦江县黄宅镇新店村，一探究竟。
拜了两个师傅年，洪兰书出生在浦江县黄宅镇后江村的一户贫困人家。家里除了父母，只有兄妹两个，上面还有一个哥哥。
周岁的时候，洪兰书脸上生疮。因为家里穷，没有饭吃，更没有钱治疗，病情越来越重，整张脸都烂了，烂到眼睛，致使双目失明。
盲人要才能养活自己，需要一技之长。七岁那年，妈妈安排洪兰书到下于桥头村，拜唱新闻的盲艺人于小大为师。妈妈在纱巾里包了三斤米，叫她在师傅家搭伙。师傅家没有床，她就睡在地上。
几天时间，师傅教她学唱一段劝世文：
好人不拌口，君子不报仇。
君子报仇该三年，小人出气在眼前。
君子不该去听小人，小人的大话不该听。
好话听了多礼经，当面跟我们同家人。
老好人是活死人，走转背后就弄送。
这面挑么那面哄，小事弄作平天公。
口食别家的无头酒，要用别家的无头银。
暗算别人一千，自划到八百份。
运道不到还没到，运道到了总回报。
洪兰书当时年纪小，还不懂事，听别人说唱新闻就是讨饭吃，没过几天，就跑回家，不去学了。
到了十岁那年，妈妈把洪兰书送到桐木殿朱宅村，拜盲艺人朱真文为师，学唱正本，前后点名三年。
因为家里穷，缴不起学费，妈妈就挑几秤粟米给师傅，算是朋友帮忙。住在师傅家里，吃饭的米是家里带去的，菜干也带一点去，有时向隔壁邻舍讨一点。
一张嘴巴和两种乐器的奇妙世界唱新闻是一种将戏曲、相声、歌谣、说书和口技等众多民间艺术熔于一炉的综合艺术，靠一张嘴巴和两种乐器：渔鼓和竹夹。盲艺人用手指敲击渔鼓的鼓边，发出“笃”的声音，手掌敲击渔鼓的鼓心，发出“仓”的声音，夹板夹击，发出“吉”的声音。同时，敲击渔鼓可用一个手指，或者多个手指，或者整个手掌，发出的声音或轻或重，或急或缓。新闻的唱词可长可短，以七字句为主，也有三字句、五字句、九字句，甚至十多字句，可以句句押韵，也可以隔句押韵。这样，一张嘴巴，两种乐器，发出多种声音，就像一堂喧闹的鼓。
跟唱戏有剧头、正本和连台本戏一样，唱新闻有滩头、正本和长篇。要唱新闻滩头戏，洪兰书先唱一段滩头，相当于戏曲里的剧头，既可酝酿气氛，也可吸引更多的听众；再唱正本，大约两到四个小时；还有更长的长篇，可唱三天，相当于戏曲的连台本。家乡浦江道情的传统剧目，有一百二十多本正本，五十多个滩头，一般演唱帝王将相、才子佳人、三教九流的故事，不外乎忠孝节义、除暴安良、劫富济贫等内容。
洪兰书说，唱新闻有一定的套路。正本的开篇，可以这样唱：“自从盘古分天地，先有新闻后有戏。”“出新闻来道新闻，新闻要唱哪州哪府哪家门。”“中国两京十八省，新闻要唱哪一省？新闻要唱浙江省。浙江省要唱哪一府？浙江省唱到金华府。金华府金华县，金华里头唱哪家门？金华要唱梅花门，离城官路三十里，岭下朱村坊编新闻，姓朱就是朱家门。”正本的承接，可以这样唱：“停停歇歇再提起，前有新闻都唱齐（尽），后有新闻再提起（随后跟），（接下去）新闻唱本《弓弹记》。《弓弹记》为本戏，路头路角唱不齐（尽），赶船赶路不提门。掇记马头翻记身，要唱新闻哪个人？调一头翻一身，唱一家扔一户，为什么事情编新闻？为什么事情起祸根？”正本的结尾，可以这样唱：“十苦九难出头尽，不苦不难不成人。十苦九难大翻身，发子发孙几年春。团团圆圆有一户，到这里过出头尽。”
洪兰书眼睛看不见，可记忆力惊人，这辈子跟师傅学了好几十本戏：会唱的滩头有《管老婆》《偷鸡记》《卖桃记》《黑麻痢》《廿三个老公》《宝瓶记》等；正本有《分玉镯》《情义缘》《绣书袱》《描金凤》《龙凤带》《玉连环》《雌雄福》《玉龙宝珠》《玉如意》《拐子记》《红蛇记》《二环记》《七星剑》《百花龙袍》《玉环记》《玉金鸡》等；几十年来，还与夜渔市村的黄湖亭一起，每年两次到县文化馆、广播站，演唱宣传国家新政策的资料，包括三反五反、破旧立新、四清运动、计划生育、农业纲要十四条、农业学大寨、粉碎四人帮、新婚姻法等。
洪兰书还有一样特殊的本领，就是善于穿针。这听起来有些不可思议，确是千真万确。亮眼的邻居穿不了，就叫她帮忙穿。她穿针并不是用眼睛看，而是凭盲人敏锐的感觉，指头与针线之间的感觉。
出门演唱的三个阶段为了谋生，洪兰书这辈子走街串户，跑遍家乡的每个乡镇。
她的演唱，经历了三个阶段：第一阶段，自我推销。每到一个陌生的地方，名气还没有唱出来，找到歇家后，唱两句听听看。歇家听了觉得好，就留她唱一夜。去七邻八舍凑粮食，你一碗，我半碗，大约是十廿斤。谷收季节要米，麦收季节要麦，最后卖给村民，换成钞票，便于携带。也可凑钱，随行就市，金额并不一定。唱一夜新闻，户家要请她吃三顿饭：当天的晚饭、夜茶和第二天的早餐。假如是上午定下来的，还要加一餐午饭。如果无人请，就要饿肚皮，只得“压”给农家。先向农家借宿，再软磨烂缠，价钱便宜一点，十有八九能成，因为当时乡村的文娱生活极度贫乏，新闻通俗易懂，明白如话，受到男女老少的青睐。如果实在无人请，就是没有报酬也要唱，吃和住总有着落。像花桥台头塆村的季四球热情好客，加上娘家在县城的东门外岳塘桥头，对于东门外来的盲艺人特别客气。洪兰书第一次去花桥台头塆村唱新闻，就住在季四球家。第二阶段，歇家介绍。她的演唱艺术得到认可后，下次再去，歇家会主动帮她介绍，兜揽生意，省心多了。第三阶段，主动邀请。得到听众普遍认可，有了名气以后，坐在家里，也会有人上门邀请。有时候，在一个村坊唱新闻，唱得动听，邻近村坊的听众受到感动，争相邀请她去演唱。这时候，因为分身乏术，甚至会出现听众抢夺渔鼓的现象。
如果遇到人家办喜宴，她去宴席上唱祝愿新郎新娘早生贵子之类的利市戏。新郎家请她体体面面吃一顿，并赠送红蛋和果子之类的礼物，参加婚宴的宾客出一点钱，多少随喜。
洪兰书说，唱新闻也要讲规矩，敬大爱小。一般而言，师傅唱熟的地盘，徒弟不能去唱，除非是特意邀请。有一次，她在婚宴上无意中碰见师爷爷朱志宁，就让给他唱。到了最后，她才唱了两句利市戏，拿一次钱。
有眼天上，无眼地狱有道是“当官的爷，不如讨饭的娘”。作为一个母亲，都会精心关心照料自己的孩子，而盲人因为生理缺陷，双目失明，在这方面心有余而力不足。洪兰书这辈子生了六个孩子，四男两女，因为生活困难，一个儿子从小送给人家。子女出生以后，她无法很好地照料他们，只能叫丈夫带大。幼子出生不久，为了早日出门唱新闻赚钱，早早给他断奶。到了晚上，幼子肚饥，啼哭不止，就把糖蔗塞进幼子的嘴里，哄他入睡。
洪兰书的丈夫腿部残疾，不良于行，却是干农活的一把好手，犁耕耙耖，样样在行。在大集体时代，当了多年的生产队长。即便如此，因为子女多，负担重，每年都是缺粮户。作为一个残疾人，他既当爹，又当娘，日子过得格外艰辛。
光靠面朝黄土背朝天的丈夫一个人，养活不了全家，洪兰书孤身出门，常年四处奔波，靠唱新闻赚取微薄收入，补贴家用。
俗话说“有眼天上，无眼地狱”，一年到头，翻山越岭，风吹雨淋，洪兰书靠一双脚和一根探路的竹棒，跑遍浦江的各个乡村，吃尽人间的苦头。每次到山里，一去就是一月。留在家里的孩子长时间见不到娘，格外可怜；而她想起孩子孤苦伶仃，多了一份牵肠挂肚。三子在三到七岁之间，跟着她在西部山区跋山涉水。七岁那年，在杭口坪的深山里，三子高烧不退，急得她六神无主，赶紧雇人送回家里，医院，原来得了脑膜炎。
有时家里断粮，孩子们嗷嗷待哺。洪兰书就向隔壁邻舍借粮，半斤一斤，借遍全村的七十二户人家，全部记在脑子里。三子在中山中学读高中的时候，每周从家里带去四斤米，经常是向邻居借的。等到自家有了粮食，再一家一家归还，不会有半点差错。
没得吃，也没得穿。到了很冷的冬天，孩子们只穿一根单裤，冻得瑟瑟发抖，还可能是向别人讨来的。洪兰书自己也经常衣不蔽体，有一次出门，发现屁股部位有个大洞，就用笠帽遮住。
过个八月十三花掉两月收入日子虽然过得很艰辛，洪兰书很坚强，也很乐观，并不觉得有多少苦。她说，自己人缘好，每到一地，有人哀怜，那些打小铁的师傅才真叫可怜，晚上无处居住，就睡在凉亭破庙、堂楼走廊上。她的人缘，除了新闻唱得好，人长得清清楚楚，衣服穿得干干净净，说话规规矩矩，做人老老实实。
洪兰书出门在外，得人帮助，受人恩惠，并没有忘记他们，尤其是山里的歇家。每年农历八月十三，是祭祀胡公的庙会，也是黄宅的物资交流大会。山里的歇家有的背一根竹，有的背一根树，走了几十里路，来黄宅参加物资交流大会，人生地疏，举目无亲，都来她家吃饭。
每年到了八月初，洪兰书家就忙开了，准备八月十三招待客人的酒菜，比过年还要体面。家里预先准备两灶豆腐，两酒坛兰花豆，两酒坛泥鳅干，一槽篓豆芽菜，一脚桶海带，一脸盆红烧肉，还有茭白、藕等食品。一个时节过下来，招待客人吃饭的费用，相当于她唱新闻两个月的收入。
正如新闻里唱的那样，“十苦九难出头尽，不苦不难不成人”。俱往矣！如今九十三岁的洪兰书苦尽甘来，子女有出息，也孝顺，享受天伦之乐。虽然年迈，行走不便，看起来皮肤滋润，耳朵很亮，口齿清楚，记忆力尚可，身体状况好的时候，还能唱一个滩头戏呢！
作者｜王向阳
编辑｜陈栋辉
审核｜李少俊
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